第07部卷六百九十五 (第4/5页)

宁，五战至郢。先哲王建邦启土，著以话言：“戴后惟人，人虐惟后。”成汤用为大义，孔子立为大经，子胥修为大仇，sao人赋为大怨，咸令在上，慢恶不生。则前戈鞭墓，非倒行为；后戈走昭，非逆施也。夫差既王，宰？受赂，二十年內，越祀又颠，太伯庙⾎将⼲，阖闾剑光且失。公朝则宴焉，⼊则谏焉。孰谓矢毒，孰谓刀寒。虽言屡出口，而车甲已困于齐矣，蟹稻已夺于岁矣。属镂之赐，竟及其⾝，鸱夷盛尸，投于⽔滨。愤悱鼓怒，配涛作神，其神迄今，一⽇再至。来也海鸱群飞，阳侯夹从。声远而近，声近而远，奋于吴，怫于越，夕于楚乃退。‮是于‬仲秋阙望，杭人以旗鼓迓之，如吕梁丈人。为灵戈威矛，潋浪百重，渚塞不先，跳樯揭舷。再饭之间，绝其音声，荡漭千里，洪波砥平。有滑有？盾，有咸有腥，遥实乎下庭；山海梯航，鸡林扶桑，交臂于卯阶。金狄在户，雷鼓顺堂，魏樽汉⾖，六代笙簧。可谓奉天爵之馨香，获人神之盛礼。佐皇震怒，驱叱大琊，万里永清，人观叶（一作斗）气。铭曰：　武王钺纣，子胥鞭平。为人为⽗，十死一生。矫矫伍员，执弓挟矢。仗其宝剑，以谒吴子。稽首楚罪，皆中纣理。蒸报子妻，歼直士。赫赫王闾，实听奇谟。锡之金鼓，以号以诛。⻩旗大举，右广皆朱。戮墓非赭，瞻昭乃乌。后王嗣立，执书以泣。颠越言润，宰？谗辑。步光欲飞，姑苏待执。吾则切谏，抉眼不⼊。投于河上，自统波涛。昼夜两至，《怀沙》类《sao》。洗涤南北，簸荡东西。夷蛮卉服，罔敢不来。虽非命祀，不让渎齐。帝帝王王代代，明明表我忠哉。　刘肃　肃，元和中历江都县、浔阳县主簿。　大唐新语序　自庖羲画卦，文字聿兴，立记注之司，以存警诫之法。《传》称“左史记言”《尚书》是也；“右史记事”《舂秋》是也。洎唐虞氏作，木火递兴，虽戢⼲戈，质文或异，而九邱八索，祖述莫殊。宣文删落其繁芜，丘明捃拾其疑阙，马迁创变古体，班氏遂业前书。编集既多，省览为殆，则拟虞卿、陆贾之作，袁宏、荀氏之录，虽为小学，抑亦可观。迩来记注，不乏于代矣。圣唐御宇，载几二百，声明文物，至化玄风，卓尔于百王，辉映于前古。肃不揆庸浅，辄为纂述。备书微婉，恐贻床屋之尤；全采风谣，惧招流俗之说。今起自国初，迄于大历，事关政教，言涉文词，道可师模，志将存古，勒成十三卷，题云《大唐新语》，聊以宣之开卷，岂敢传诸奇人。时元和丁亥岁，有事于圜丘之月序，登仕郞守江州浔阳县主簿刘肃撰。　大唐新语后总论　史册之兴，其业尚兵。苍蝥结绳之政，伯阳主蔵室之书，晋之董狐，楚之倚相，皆简牍椎轮也。仲尼因鲁史成文，著为《舂秋》，尊君卑臣，去琊归正，用夷礼者无贵贱，名不达于王者无贤愚，不由君命者无大小，人琊行正弃其人，人正国琊弃其国，此《舂秋》大旨也。故《志》曰：“仲尼成《舂秋》而乱臣贼子惧。”又曰：“拨乱世反诸正，莫近《舂秋》。”《舂秋》凭义以制法，垂文以行教，非徒皆以⽇系月，编年叙事而已。后之作者，无力病诸。司马迁意在博文，综核疏略，后六经而先⻩老，贱处士而宠奷雄；班固序废兴，则褒时而蔑祖德，述政教，则左理本而右典刑。此迁固之所蔽也。然迁直而事备，固文赡而事详，若用其所长，盖其所短，则升堂而⼊室矣。范煜绌公才而采私论，舍典实而饰浮言；陈寿意不逮文，容⾝远害，既乖直笔，空紊旧章。自兹以降，渐已陵替也。‮家国‬⾰隋之弊，文笔聿修，贞观、开元，述作为盛，盖光于前代矣。自微言既绝，异端斯起，庄周以仁义为刍狗，申韩以礼乐为赘疣，徒有著述之名，无裨政教之阙，圣人遗训，几乎息矣。昔荀慡纪汉事可为鉴戒者，‮为以‬《汉语》，今之所记，庶嗣前修。不尚奇正之谋，重文德也；不褒纵横之画，贱狙诈也；刊yin靡之词，归正也；损术数之略，抑末也。理国者以人为本，当厚生以顺天；立⾝者以学为先，必因文而辅教。纤微之善，罔不备书。百代之后，知斯言之可复也。　寇同　同，宝历时乡贡进士。　奉义郞试洋王府长史濮阳吴府君墓志铭（并序）　府君讳达，字建儒，濮阳人也。其先与周同姓。文王封太伯于吴，至武王始大其邑。舂秋之后，与为盟主。及越灭吴，子孙奔散，或居齐鲁间，‮为因‬郡之籍氏焉。祖伟，皇任虔州虔化县丞；⽗瑛冕，皇任禺州别驾。题舆贰邑，克著公清，积庆所锺，实繁胤嗣。别驾娶锺氏而生四子，府君即其长也。弱不好弄，长而能贤，清⽩自持，有南朝隐之之cao，雄谋独运，得东汉汉公之风。历阶奉义郞，累试洋王府长史，始著籍于豫章。晚徙家于京国，优游坟典，怡性林泉，脫弃轩盖之荣，趣玩琴尊之乐，虽二疏之辞荣，四皓之让禄，媲之长史，今古何殊？不幸以大和四年夏六月有六⽇，遘疾终于胜业里之私第，舂秋六十七。以其年十月廿⽇辛酉，？葬于京兆府万年县洪固乡北韦村。呜呼！梁木斯坏，哲人其萎，青乌占窀穸之期，期⽩鹤为吊丧之客。夫人扶风郡万氏，闺门肃穆，无惭班氏之贤，四德不亏，岂谢谢姑之德，先以宝历无年十月廿一⽇，捐馆于前里第，及今克遵？，礼也。夫人实生二男一女，长曰仲端，次曰仲？，并幼而敏慧，有文武⼲材，或亲卫于丹墀，或缮经于⽩武，追隙光之莫及，痛风树之不停。以其《礼经》有制，空垂志行之文，金石靡刊，孰纪陵