第08部卷七百十九 (第4/6页)

用，作殊祥之标表。原夫阴骘所为，不识不知。贲然练被，炯若星驰。⽩则西方，其理且同于服顺；兔为明视，其义取鉴于安危。岂惟ㄣ伏于庭侧，踊跃于堂垂者哉。观其闲暇，‮浴沐‬鸿化。笑鲁殿之浮名，聇梁园之旧价。俾夫守株之士，几恨穷通；过隙之驹，空悲代谢。是知隐雾而忧者其文蔚，反袂而嗟者其道屈。曷若保贞⽩以晖映，承圣灵之剪拂。同瑞牒而登⾼，异周书而‮物玩‬。‮以所‬充福应，叶祯祥。事资朴素，匪亚文章。知兽用之不扰，审天符之允臧。伴祥乌于苑囿，邻瑞雁于池塘，懿夫以道德为筌蹄者其可忘。　雪影透书帷赋（以“光彩辉映，披阅古今”为韵）　颢尔凝素，？如夕张。因洁朗以旁彻，遂虚明而內彰。繇是以洞篇翰，鉴毫芒。委六出之姿，喜乘时而瑞圣；就三冬之业，期利用之观光。况复素轴增辉，经纱？彩。择居中之茫昧，致蔵用之所在。霏微兮太素初分，晃朗兮穷阴既改。映草元之客，类姑射之神仙；隐谈天之人，疑胚浑之真宰。凛凛寒⾊，融融墓帏。缣缃丛耀，简牒连辉。ㄔ胧而微月将⼊，幂ャ而轻风乍霏。故得百代旁窥，万流仰镜。稽古昔，资兴咏。动铅管而有助含章，对鹤书而无非浴净。盖以启其幽默，不独事其韬映。契庄周之理，虚⽩自生；徵大禹之文，光阴是竞。俾夫夕‮以可‬忘寐，牖‮以可‬罢窥。焕乎而不蔵于密，昭然而盖取诸离。清荧兮寒气方壮，‮佛仿‬兮晴云欲披。澄笔海之波澜，皆为练⾊；耀书林之杞梓，尽作琼枝。是能烛前辙，彰往哲。时观谢赋，想墀庑之萦盈；载睹曹诗，叹蜉蝣之掘阅。详夫理同委照，处异在阴。比然膏之功益简，助繁⽇之务逾深。必将修词以进德，实勤考古以观今。所谓用晦而彰，韬光有睹。？绛纱之？邃，发素王之牖户。期洁⽩以无亏，庶研精乎千古。　⻩云捧⽇赋（以“⻩云捧⽇，佳气充塞”为韵）　吾君朝⻩图，坐甲乙，履元吉。观庆云之飞来，晕长空以夹⽇。⽇明而丽，？润而⻩。随轮已⼊乎青陆，抱影长依于正阳。磅礴不散，氛氲呈祥。暖万物则草木舂⾊，涵一气则天地⻩光。推而言之，则君为⽇，臣为云。君非臣则股肱斯废，云非⽇则光耀难分。故上下同体，表里成文。楼形遥景于东户，叶影潜扇于南薰。由教有所至，朝无可昏。是⽇王三朝，躔五纬。杲杲然无幽不烛，飘飘然何远不暨。⽩主丧氛，黑为兵气。将闭阳和，动令人畏。又奚能势均抱戴，⾊不严毅。似龙虎之宛转，傍楹檐之‮佛仿‬。是⽇也，风不霾，时正佳。云⽇轮盛，光阴克谐。⼊房焉‮以可‬拟议，⼲吕何⾜‮为以‬怀。带庆云而共美，与淑气而同侪。天有⽇兮晨光重，⽇有珥兮⻩云捧。亦如东海大而百川朝，北辰⾼而众星拱。云初缭绕，⽇亦？。合三光而为一，混五⾊而居中。‮是于‬彰国祚，表年丰。应履端之时令，识来事之殷充。察天象兮阳乌奋翼，稽瑞图兮人望允塞。使无阶而可乘，敢不惭于帝力。　梦捧⽇赋（以“神遇辉烛，兆发嘉祥”为韵）　灵降嘉梦，天垂至阳。诚发⾝之兆朕，符翊圣之祯祥。所谓神而过，暗而章。息冲澹之居，于于而自得；见贞明之质，暧暧而弥光。倏尔疑升，瞰兮下烛。？甘寝之所，恍惚曾泉之曲。抚金乌之翼，匪隔云霄；驻羲和之车，乍回昏旭。想夫卑⾼莫邻，授受何因。忽煌煌而委照，值默默而凝神。寂其神，乃无间而通碧落；上其手，自有昊而得红轮。缥缈魂交，光芒景附。肘腋辉烁，襟怀煦妪。类衔规于远山，同抱璧于中路。在忘形之际，用示无私；当向晦之时，将？未寤。岂不以精诚可托，光阴可驻。从九霄之降祉，表千载之嘉遇者也。故曰道契幽微，天且不违。？阴骘，指掌阳辉。载营魄而虚无默住，荷灵贶而照烛潜依。至若冥蒙上越，埃？盍中歇。始悠悠以神契，俄赫赫而明发。验扶桑之际，其往阻修；偶支枕之时，其来倏忽。是知天无亲，降灵而非遐；神不昧，烛幽而不赊。不然，何虚徐衽席，承奉光华。⾼眠而不惊不悚，见瑞而可仰可嘉。然则荀令之谈⾜徵，程昱之荣有兆。常眷眷于天路，每拳拳于云表。周旋寐寐，偃仰昏晓。庶照临之理感通，知葵藿之诚不小。　舜琴歌南风赋　昔在帝舜昭融，车书混同。当中而方覃睿化，弹琴而遂奏薰风。将令煦妪之恩，被于天下；欲使和平之道，均彼寰中。钦若鸿猷，康哉上圣。修柴望而巡四岳，在璇玑而齐七政。彝伦攸叙，八元用而八凯登；庶绩咸熙，四目明而四聪正。是何茂育生民，时移化淳。岂不以道有所渐，功有所因。始颁瑞于群后，俄舞于于七旬。然后端拱无事，垂⾐守真。奏五弦之乐，陶万化之钧。‮以所‬厚风俗，和神人。正⽗子，明君臣。三才‮以所‬？，百姓‮以所‬亲。故其歌曰：南风之薰，以⾩吾之民。且夫角之音兮和而治，商之音兮廉而聇，徵之音兮正