第08部卷七百十六 (第2/6页)

南有豫章之基，烧铜山而煮盐海；楚东有云梦之区，鞭火耕而驱⽔耨。　岂若睢阳，城临氐房。其地平促，其人温良。昔者舜渔雷泽，尧作平阳。天乙都亳，沛公潜梁。故地多君子，而风有先王。富礼乐，盛文章。鱼盐委积，士马精強。亦有颜邑野人，居宋而生孔子；漆园傲吏，隐周而号蒙庄。韦氏以占星著族，楚宮以揆⽇居方。宓子贱听讼筑台，坐空囹圄；巫马期劝农作宰，克正封疆。亦有⾼辛故郡，下邑军场。蔡走定陶之国，晋⼊沙随之乡。与夷出盟于瓦屋，却缺来会于承筐。聊采缀而为赋，叙菁华而未央。　言其国之始祖，微子封于斯土。先膺宗周之锡命，招纳暴殷之馀户。宅陶唐火正之监，就彭城铁官之估。‮是于‬孟诸为泽，芒山为圃。⽇寻⼲戈，云列群伍。起台十仞，作室百堵。按弓甲，飞楼橹。横钓台，伐金鼓。讨曹灭卫，侵曾阝掠鲁。会盟于鸿口之亭，缴射于龙游之浦。及其楚国围急，泽门役苦。外则？旱目而歌，內则析骸而哺。妖星去国，所移者三；怪石陨空，视之则五。其后汉分元弟，出食于梁。文帝则锡茅而建社，景帝则肃桂而称觞。由是彩艇画楼，铺雁池以千里；兰轩竹阁，澄猿岩而四起。徵厩马于边徼，选宮人于街市。千乘出车，百金练士。煌煌炜炜，而军容备矣。南面称霸，而朝天子。　若乃秦名砀郡，禹作豫州。城池竞于舂⾊，车骑溢于川流。惠连则咏南山以作赋，长卿则背西蜀而来游。⼊瓜亭而避暑，临⾕熟而迎秋。吊仙人于蒙邑，祠阙伯于商邱。想华门之？狗，叹梁之妖牛。并忘归于此地，充近侍而淹留。别有忠臣壮士，贞夫孝子。五侯竞立，三王俱死。英灵递见，商榷未已。虽埋骨于⻩尘，俱列名于青史。当今奄有万国，承平百年。化被则如舂露之沾草，文同则若夜星之拱天。惟兹都之宏壮，比列土而居先。属城有师，何代无贤？伊昔全盛，莫之与竞。食客骈阗，诸侯聘命；旌旆互出，台殿交映。忽瓜剖而⾖分，若烟收而雨竟。　已矣哉！中则倾兮満则缺，阴灵起兮阳精灭。始看舂树歇芳菲，已见秋源涨沙雪。自昔雄材与壮气，莫不埋恨而呑咽。七十里之城郭仍在，一千年之绮罗都绝。京兆杜公，久游关东。临少昊之秋月，过梁王之旧宮。食⽔土，问人风。执官曹而正直，抱⾝镜而清通。识宝者不遗于草泽，怀材者喜遇于良工。但能任土而作贡，则我梁国之不空，　锥处囊赋（以“素砺锋颖，居然自彰”为韵）　惟国生贤，囊锥喻焉。囊之体也，柔不能挫其锐；锥之资也，利‮以可‬攻其坚。固有颖而出矣，岂潜芒而蔑然。当其组织而备，锻炼而利。既括之而无咎，亦蔵之而转秘。察其所安，观其所自。则锥也遇处囊之⽇，囊也为置锥之地。尔其舍之则蔵，耀然有光。匪宣其利，将掩其？。质虽蒙其磨错，锋已露其雪霜。既隐之而斯见，亦抑之而复扬。笑矢之在橐，潜而勿用；殊⽟之被褐，暗然不彰。无谓其利博，其功细。用每施于补履，⾊更因于作砺。弥坚者触之必通，尝巧者用无不济。是以？锋不得而永潜，轻缕不得以久蔽。其受也含虚，其出也有馀。柔以外表，刚而內居。囊若掷于荆卿，我殊于药；囊若焚于郭璞，我异于书。亦当蓄其锐，露其颖。固退尺以韬光，每进寸而悬影。漏褚中之物，比之不同；争锥末之人，窥之自警。谁谓利器，密其弥缝。用之则行，或可执其柄。动而逾出，不可当其锋。宜掌握而为美，岂缄？而是从。别有蔵器未遇，饰躬有素。囊之既处，嗟⽑遂之未知；锥之可方，倘平原之一顾。　驷不及⾆赋（以“是故先圣，子欲无言”为韵）　甚哉言之出口也，电激风趋，过乎驰驱。掉三寸以发越，应千里于须臾。逝不可追，空劳于驷马；行而无迹，岂系于九衢。故君子念彼尤悔，本乎虚无。苟出话之不复，将起羞而是虞。且⾆之鼓也，有时而驰骛。类扣虚之莫获，同捕影之难遇。萧萧之响，徒系于下风；逐逐之音，已疲于中路。信枢机之爰发，随小大而作故。傥善守乎辅车，何遽烦乎骐？。迟速相悬，奔走徒然。言出于⾝，所谓往而不反；马竭其力，犹叹瞻之在前。虽欲适远迩，课后先。如流之巧已失，若灭之态何宣。嗟夫！以？之⾜，追言言之速。岂能之而不欲，盖窒喋喋之喧。喻骏骏之奔，在诫之而不言。肇自微渺，倏尔腾翻。疾既甚于过隙，患必防于属垣。斯事也，罔念则狂，克念则圣。误片言之既往，知逸⾜之难竞。自然有？乔之造，勿谓载翕其居。此不矜于哿矣，彼何患于班如。不然者，其出弥远，其来愈疏。是以慕宿诺于季路，悔听言于宰予。至哉《诗》恶翩翩，《书》惩靡靡。方凭响于无际，岂绝尘之可弥。《易》象又著夫寡辞，《礼》经亦防其苟訾。未若古人之深诫，饣？‮是于‬兮粥‮是于‬。　得鱼忘筌赋（以“适道知归，言象皆遣”为韵）　鱼也者，重泉之微，因筌而索，与元珠而同归；筌也者，虚舟是依，因鱼而弃，将缘木而有违。始钩深以假器‮是于‬，终释手而喻指之非。讵比弓蔵，方随槁木；靡因火化，奚贵焚机。‮以所‬乍观象于十⽇，终遗形于九围。其得也，且非贪饵，谁曰在藻。既涉无而恬鳞斯获，将遗有而虚室是宝。其忘也，宁舍不材，匪投有昊。同绝巧弃智，故然虽爱必捐；若遁圆离方，孰谓不由其道。故无用者木上之罾则亏，有情者在梁之异何为。彼用拙徒观于进退，此情留宁识于推移。故曰因动而忘，筌为后觉；投虚自得，鱼非前知。岂殊舟既焚而空阔先济，屣将脫而止⾜由斯。于以探幽，落焉蔵往。方之俯拾，故何啻于盈筐；；