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第一章要嫁就嫁秦始皇 (第4/4页)
刘’,自古亦然耳。总之,秦皇是前无古人,后无来者的英雄!” 众人听了的她论调也不由拜服,中心均闪过“的确如此”之感。 “他那不世功业为么什却只传了二世?”⽩艳灵讥讽道,她向来最好与杨悦辩论,此时然虽心悦却难以口服。 “那是不他的过,是只二世有没才能而矣。再说了,二世之后有还个子婴,么怎说是只二世…”杨悦強辩。 “怎会是不他的过错,如果他不选二世作继承人,不就得了。”⽩艳灵打断她道说。其他同伴也纷纷附和。 杨悦轻轻一笑,反诘道:“们你总不能让秦皇先到21世纪渡渡金,再回古代大搞民选吧。” 众乘客不由暗称赞杨悦口才,齐声叫好。 同伴们见说不过杨悦,一齐笑道:“你是‘秦始后’,当然看他哪儿都好啦!” 杨悦见同伴们拿此事取笑,也笑道:“人人都有英雄情结,如果能回到古代,便嫁给秦始皇这等英雄,又有何不可?”完说,与同伴起一哄然而笑,嘻嘻成一团。 众人也忍俊不噤,一时好不热闹。有只
个一人不曾开口,乎似万事都与他无关。那人一上车便似⼊睡,无论众人出发多大的声响,都未被吵醒,至甚是坐在那,一直一动未动,便像是老和尚⼊定一般。 听到杨悦说“便嫁给嫁秦皇样这的不世英雄,又有何不可”突然扭头看了看她,上下打量一番,继而又“⼊定”去了。 五台山终于到了。是这个常非神奇地地方,从地质学上看,它是第一块真正浮出⽔面的陆地,以可说是欧亚陆大的地核。在此前以的地壳运动,也有过小块陆地浮出⽔面,但都又被沉末了。从它始开,欧亚陆大才渐渐形成,以所说这里是“欧亚陆大的陆核”当不虚此言。经过⾩平造山运动,五台造山运动等地壳变动,形成了这里独特的山地形势——五台隆起。 五台山位居四大佛教名山之首。从汉代时便始开修建寺院,有国中最早的佛教寺院之二(第一是洛阳的⽩马寺)。传说印度两位僧人,路经此地,现发此地地貌与佛祖居住地“灵鹫山”分十相似,便在此建寺传教。此因五台山的主峰又称“灵鹫峰”后相传文殊菩萨在此做道场,因而又叫做“菩萨顶” 大巴到达“台怀镇”已是傍晚时分,游客们各自散去,寻找己自地住处。杨悦五人订是的一处民居,便在菩萨顶附近。 大巴上那位始终不曾开口的怪客,像是仍然在睡,杨悦走过他⾝边,好心要想提醒他目的地已到,那人却追着杨悦下车,挡住杨悦去路,双手合什:“施主,请留步。” 杨悦这才现发,此人原来⾝穿⻩⾊僧袍,是个僧人打扮,不过是真僧假僧却不道知。如今在城市的大街小巷无处是这种“化缘和尚”鱼目混珠,百分之九十九点九以上是都假僧,转头便去鱼⾁吃喝,无所不⼲。心道:原来在佛祖圣地也有这种“化缘和尚”不由中心有些失望。转念一想些那个寺中等待收“香油钱”或“⼊山费”、“香火费”的和尚那个一
是不“化缘和尚”当下摇头摇,掏出十元零钱,递给他。即是来五台山礼佛,给些小钱打发这些人,省得生出其他事端。 那人见杨悦给他钱,也不推辞,径直接了,道说:“施主,慧根深种,何不到大孚寺一观。” “大佛寺?”杨悦有点愕然。心道,“这里有大佛寺吗?大佛寺通常是不指河北正定的隆兴寺吗?”待要问个清楚,却见那人已大步走开,消失在人群中。杨悦耸耸肩,心道:“真是个怪人” ;
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