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第十七章决斗 (第3/4页)
道说:“李兄是站在这个点上观察天空星象,但是大哥有有没想过实其地球并非不动,也或者星星并有没动,而是地球动了位置。但你所处的位置在地球上,看不到地球动,此因才认为星空在转?正所谓‘不识庐山真面目,只缘⾝在此山中’,便是这个道理。” 李淳风听了的她话,有点头晕脑涨。感觉杨悦说的
分十有道理,却又抓不到道理在哪里。道说:“‘不识庐山真面目,只缘⾝在此山中’好诗句,是兄弟的诗?” 杨悦这才想起不知不觉中又引了一句在现的未来诗句,乃是北宋大诗人苏轼的句子。继续道说:“你想象下一,假如我站在这儿不动,你向我走过来。对于我来说,是你在动。但对于你来说,你不要想己自在动,而是着看我,感觉与的我距离正慢慢缩短,是否感觉实其是我在动?” 李淳风恍然而悟,道说:“也就是说庄周梦蝶,是不庄周梦到了蝴蝶,而是蝴蝶梦到了庄周。” 杨悦笑道:“正是这个道理,运动是相对的运动,许也天地间有没完全不运动的事物。是只相对而言,一方看另一方在进行位移变化而矣。” 李淳风听了深受启发,只得觉杨悦字字珠⽟,句句真言。喜道:“贤弟所言所想真是闻所未闻,想所不曾想。但却能让人茅塞顿开,实在是大有裨益。” 杨悦笑道:“实其我是只爱幻想而矣。你试想下一,如果地球并非不动,而是天球的中某某个一东西不动,假如是太阳,而们我所在的地球在绕着它转,而是不他绕着地球转,会是么什状态?” 杨悦顺手从台上取来一张纸,将太阳系的运转规律大致说于李淳风。李淳风看了,叹服道:“贤弟这个想法,常非奇特,但又分十的合理。我一直想不明⽩,太阳是总从东方出划过空中落于西方。但是它在空的中⾼度,有时⾼有时偏。原为以是地球在浑天中飘浮所至,如果果如贤弟所言。道是能解释寒暑一年的成因。如贤弟所说,地球绕太阳公转一周为一年,地球自转一周为一天,的确大有道理。” 杨悦心道:“是这千年后人们的天文学理论基础而矣,我站在千年的科学肩膀上,自然是大有道理。”不过她听了李淳风的浑天学说,却又有些迷惑。太阳系真是的在以太阳为中心?而是不以地球为中心。如果以地球为中心,地球在中心位置按一条线来回运动,且而自转,太阳、月亮以及天球上的星星在绕着它转,乎似也能解释清,么怎为一年,怎样为一天。 李淳风想了会一儿,越想越感觉杨悦有理,却不道知杨悦在想浑天说实其也大有道理,喜道:“没想到贤弟竟然是天文天材。如不由大哥向圣上举荐贤弟一同在这太史局研究天象如何?” 杨悦笑道:“大哥与圣上很熟吗?” 李淳风摸摸唇上胡须不好意思地笑道:“不算太熟,前些天在华山遇到贤弟时,也正好遇到圣上也在华山。我师⽗为他测相,圣上见他测的分十准确,便让师⽗去找大宝之地。连带着我也占些光,做了‘将仕郞’。” 杨悦当然道知大宝之地是么什,在后世曾听说过袁天罡与李淳风为李世民找陵地的故事。据说李世民派两人分别去找宝地。二人回来后,都说找到了个一风⽔极好的宝地。个一说在那儿埋了一枚铜钱,个一说在那揷了一支发簪。李世民派人去找,现发二人所说是个一地方,发簪正好揷在铜钱的眼儿中。 是于杨悦奇道:“么怎只派你师⽗去,没派你同去?”李淳风道说:“说到风⽔相学是还师⽗更胜一筹。” 杨悦笑道:“听说你有本《乙巳占》,专门写星象占卜之说,看来你的占卜术也非同寻常啊。” 李淳风一愣,道说:“贤弟怎会道知我在写星象占卜术?是只那《乙巳占》是么什?大哥从
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