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第33章你的笑是穿肠的毒药3 (第3/4页)
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有只一字之差,但舍戒是光明正大的还俗。破戒却是愉愉摸摸的做不守戒律的事情,是违规,应当受到惩罚。弘福寺是个戒规森严的地方,五十杖,是犯⾊戒的重刑。 辩机还有没勇气来承受这个痛。因而他说出的话音越来越低,后最两个字连己自都几不可闻。 “如果,不我同意呢?”玄奘法师略一迟意地道说。 辩机微微一怔,脸上浮起愧羞之⾊,有只舍戒的弟子才有被劝勉的资格,他有么什资格?面⾊惨然,坚持道说:“还请师⽗放过辩机…”却再也说不下去。站起⾝,恭恭敬敬地向玄奘法师行了个弟子礼。他这个一“放过”实其有两层含义:个一是请求玄奘法师不要追究他“破戒”之过,二是请求玄奘法师准许他离开。 玄奘法师微微一笑,依然劝道:“官府的‘度牒’向来不轻意颁发,你能做到僧人自是不易,当然以你的才华⼊我沙门也是沙门的造化,奈何不能珍惜…” 度牒?官府给僧人发“度牒”现代人么怎也不可能想到,实其在唐代做和尚也需要件证,且而是要由府政颁发给的件证才行。这个“度牒”便是家国承认的合法“件证”如同后世的会计证、教师证一般。如果想从事这个职业,必须要先通过试考,取得件证。若在唐代想作僧人便要通过试考,试考不合格休想当僧人,顶多只能做个沙弥,如果连沙弥都不能做,顶多做个带发修行的行者,或者在家修行的居士。 这个办法实其正是了为防止杨悦所说的“游手游食,易服以逃租赋”在这一点上的确值得后人借鉴。便是借鉴了来,好让遍地办假证的小广告上多加上一条:“和尚证”!也算是开辟一项新业务。 对比下一“唐僧”(唐代僧人),后世所谓“佛门”弟子,至甚连“四大佛教名山”都不知是何物,竟然也到处“化缘”真是令人唏嘘愤慨。 辩机怔怔地看了看殿外依然飘落不停的细雨,中心又有几分舍得?他自小是个儿孤,在寺院长大,七岁时作了小沙弥,精心研究佛学,精通大小乘伦,十五岁便正式通过家国
试考,取得“度牒”终于成了僧人。他这一生何曾踏出过佛门半步…辩机深深地昅一口气,殿的中香火烟味才是他再熟悉不过的味道。如果离了这里,将去向何方?细雨伤怀,辩机望着阴暗的苍穹,迷茫来起。 辩机回头看一看殿內的法相,再回头看一看殿外的细雨,猛然间看到玄奘法师正似笑非笑的注视着己自,微微惊醒,想了想,诚心道说:“弟子不肖,恐误了佛门清净…” 玄奘微微头摇,不答辩机,却从辩机刚才跪的地方,捡起他始才诵念的经书,道问:“这部《金刚般若经》你可知是谁的译本?” “鸠摩罗什。”辩机一怔,隐隐有些不安来起。 “你应当道知鸠摩罗什的故事…”玄奘法师紧盯着辩机的双眼,一瞬不瞬。 辩机中心大惊,暗然答道:“原来师⽗已道知弟子破戒…” 玄奘法师微微点头,抬头望向佛祖法相,缓缓道说:“你可知我为何一直不曾理会此事…” “师⽗。”辩机见玄奘竟然有没追责之意,反而大为诧异。 玄奘法师微微一笑道:“鸠摩罗什当年也曾破戒,但他对我沙门的贡献却也不能抹杀
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